Regreso a Ítaca

 No hay mejor fecha que esta para decir unas cuantas cosas sobre Jerusalén, la ciudad santa para las tres religiones del libro. Pues por estos días según la leyenda y los evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) nació un niño en la localidad palestina de Belén, donde hoy se encuentra la Iglesia de la Natividad, que cambiaría −o más bien lo que dijeron estos supuestos cronistas y los que siguieron sus palabras− el rumbo de la historia desde su primer día hasta el último, transformado en un líder mesiánico, y crucificado en el monte del Gólgota de Jerusalén, donde se levanta la iglesia del Santo Sepulcro, custodiada por católicos, armenios ortodoxos, y griegos ortodoxos. Y desde entonces puede que haya pocas ciudades en la que se haya derramado más sangre. Durante la Edad Media los estados cristianos europeos en formación impulsados por el Papa lanzaron siete cruzadas hacía Palestina y toda la región de Oriente Próximo, porque consideraban que había que proteger los santos luga...

Unos soldados huyen de las balas alemanas a través de las calles de un pueblo del norte de Francia. El superviviente prácticamente se da de bruces con unas playas atiborradas de soldados en formación preparados para algo. Miles de soldados británicos, franceses y de otras nacionalidades, después de la derrota frente a los alemanes y la caída del frente, están atrapados en las playas de Dunkerque. Ha empezado la operación Dinamo en la que unos se salvarán y otros morirán, en la que las balas, las bombas, y el mar matan, pero esto sucede en los mismos días en que también aparece el milagro o espíritu de Dunkerque. Christopher Nolan nos ofrece un ejercicio de inmersión en la operación Dinamo, el intento de evacuación de más de 400.000 soldados (principalmente británicos, aunque en las playas los había de franceses, y otras nacionalidades como la española), que se lleva a cabo entre el 26 de mayo y 4 de junio de 1940. Decenas de miles se salvarán, pero otros tantos morirá...

Situémonos en el barrio de la Ribera de Barcelona bajando desde la Vía Layetana, antes de llegar al Paseo del Born, y ahí encontraremos uno de mis templos preferidos, la Basílica de Santa María del Mar, que compite, si no supera, con la Catedral. Dice la leyenda que fue construida, como suele suceder, sobre una necrópolis cristiana donde fue enterrada Eulalia en el año 303, la santa que bien podría ser la patrona de la ciudad, y por esa razón para las festividades de la Mercè suelen caer chaparrones. En ese lugar se construyó una primera capilla y hacía finales del siglo VII el templo ya es conocido como la Parroquia de Santa María del Mar. En cualquier caso, el templo gótico que hoy conocemos se empezó a construir en el siglo XIV en pleno auge económico bajomedieval cuando los comerciantes del barrio pidieron permiso a la Iglesia y al rey Pere III para extraer piedra en la montaña de Montjuic y levantar lo que hoy contemplamos. La primera piedra fue puesta el 25 de Mar...